正史中的劉禪到底有沒有在裝傻?樂不思蜀真的有歷史依據?

司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況薑維邪?”充曰:“不如是,殿下何由並之。”他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀。”郤正聞之,求見禪曰:“若王后問,宜泣而答曰‘先人墳墓遠在隴、蜀,乃心西悲,無日不思’,因閉其目。”會王複問,對如前,王曰:“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰:“誠如尊命。”左右皆笑。——漢晉春秋

由於《三國演義》家喻戶曉的緣故,一提到蜀漢後主劉禪,很多人就想到“樂不思蜀”這句成語,而“樂不思蜀”的故事並非《三國演義》獨創,這是有歷史依據的,其記載於東晉著名歷史學家習鑿齒編著的《漢晉春秋》,說的是後主劉禪投降以後,司馬昭設宴招待劉禪,故意讓人表演蜀地歌舞,蜀漢舊臣見狀都懷戀故國,為蜀漢的滅亡感到悲傷,然而劉禪卻談笑自若。

司馬昭對賈充說:“劉禪的無情無義,居然可以到這種程度!即使諸葛亮再世,也不能輔佐劉禪長久,何況薑維呢?”賈充笑道:“如果劉禪不是這樣的人,蜀漢怎麽會被殿下吞並呢?過了一段時間,司馬昭詢問劉禪:“你懷戀蜀漢麽?”劉禪說:“我在這裡過得很快樂,不懷戀蜀漢。”蜀漢舊臣郤正聽說了這件事,對劉禪說:“司馬昭下次再問你這個問題,你就哭著回答先人的墳墓遠在隴西、蜀地,於是心裡想著西方(的故國)就感到悲傷,沒有那天不懷戀的。”司馬昭再次詢問劉禪這個問題時,劉禪就按照郤正說的答覆,司馬昭笑道:“這怎麽那麽像郤正說的話呢?”劉禪驚訝的說:“你說的沒錯。”。周圍的人都嘲笑劉禪愚笨。然而,現在越來越多的人給劉禪翻案,說劉禪是大智若愚,他這樣做是為了保全自己。假如當時劉禪真的表現出對蜀漢的懷戀,那麽司馬昭會立刻把他殺了,那麽,後主劉禪在“此間樂,不思蜀”的故事中,真的是大智若愚麽?

與南唐後主李煜對比

春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。——南唐·李煜·虞美人·春花秋月何時了

李煜是五代十國時期南唐國最後一任君主,在宋軍大軍壓境之時,南唐後主李煜宣布投降,被押送到京師,後來李煜寫了一首“虞美人·春花秋月何時了”表達對故國的懷戀,宋太祖得知以後,毒殺了後主李煜,這似乎可以證明劉禪是大智若愚,然而五代十國時期的故事真的可以證明劉禪的決定是正確的麽?

其實古代有個傳統,就是一般不殺敵國投降的君主,而且當時東吳尚在,司馬昭如果殺死劉禪,那麽東吳君主無論如何一定不會投降了,劉禪宣布投降之時,蜀漢很多將士、官吏都為之痛哭,鎮守南中的霍弋明確表示,除非魏國保證能夠善待劉禪,否則就算劉禪投降,他依然會抵抗到底,無論是為了自古以來的規矩還是為了展現出魏國的良好形象或者穩定蜀漢舊臣,司馬昭都不會因為劉禪思戀故國而加害他。

退一步說,即使劉禪真的是裝的,那麽他也不過貪生怕死之徒,有什麽好吹的?九泉之下,他有何面目去見劉備、諸葛亮?筆者看來,劉禪不是大智若愚,而是大愚若智!

參考文獻:

《三國志》

更多文章

春秋五霸中,唯有此人堪稱頂尖霸主,其他4位都不入流